التوبة في الإسلام
لمزيد من الكتب الدينية
الحديث الشريف: "كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون"
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
إن الحديث الشريف "كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون" يوضح لنا حقيقة لا مفر منها، وهي أن الإنسان بطبيعته يخطئ، وأن الأفضل من بين الخطائين هو من يسارع إلى التوبة بعد الوقوع في الخطأ. فالخطاء هو الشخص الذي يكثر من الخطأ والمعصية، وهذه طبيعة البشر التي لا ينكرها الدين، بل يعترف بها ويوجههم نحو الحل وهو التوبة.
الخطأ والتوبة: صراع دائم
من الضروري أن ندرك أن الإنسان معرض للوقوع في المعاصي والخطايا، فهذا جزء من طبيعة البشر. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: "إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". لكن المشكلة ليست في وقوع الإنسان في الخطأ، بل في أن يظل على هذا الخطأ دون العودة إلى الله بالتوبة والاستغفار. إن الله سبحانه وتعالى غفور رحيم، يحب التوابين، ومن توبته نصوح يقبل الله عذره ويغفر له.
التوبة والشيطان: معركة يومية
لا شك أن الشيطان يحرص على إيقاع الإنسان في المعصية، ويزداد خطره عندما يزرع في قلبه اليأس من رحمة الله، فيوسوس له بأن توبته غير صادقة أو بأنه سيعود للذنب مجدداً. هذا النوع من الوساوس يمثل عائقاً خطيراً أمام التائب، حيث يحاول الشيطان أن يجعله يتردد في التوبة أو يؤجلها. لكن يجب أن نعلم أن الله تعالى يحب التوابين ولا يرد من جاءه مستغفراً. ولذلك علينا ألا نستسلم للشيطان وألا ندع وساوسه تحجب عنا باب التوبة الواسع.
التوبة المستمرة: حتى لو تكررت المعصية
أحد أهم جوانب التوبة هو استمرار الإنسان في العودة إلى الله حتى لو تكرر منه الذنب. فالإنسان ليس معصوماً من الخطأ، ولذلك فإن الواجب عليه كلما أذنب أن يعود إلى الله نادماً مستغفراً. النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا هذا عندما قال في حديث قدسي عن ربه: "أذنب عبد ذنباً فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك".
أنبياء الله ودروس التوبة
الله سبحانه وتعالى مدح أنبياءه عليهم السلام بأنهم كانوا أوابين، أي كثيري الرجوع إليه بالتوبة والاستغفار. فقد قال الله تعالى عن داود عليه السلام: "اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب". وكرر الله نفس المدح في قوله: "وخذ بيدك ضغثاً فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابراً نعم العبد إنه أواب". وكذلك نبي الله سليمان عليه السلام، قال عنه الله عز وجل: "ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب".
صفات الأوابين: السبعة التي يجب التحلي بها
لقد ذكرت النصوص الشرعية العديد من الصفات التي تميز الأوابين، وهم الأشخاص الذين يرجعون إلى الله بالتوبة دائماً. فيما يلي سبع من هذه الصفات التي ينبغي لكل مؤمن التحلي بها:
- التوبة المتكررة: كلما أذنب المرء ذنباً، مهما كان صغيراً أو كبيراً، لا ييأس، بل يسارع إلى التوبة. فالإنسان بطبيعته خطاء، والله يحب من يعترف بخطئه ويعود إليه.
- الاستغفار السري: إذا أذنب الإنسان ذنباً في السر، فليبادر إلى الاستغفار دون أن يعلنه للآخرين.
- التوبة عند تذكر الذنب: من صفات الأوابين أنهم كلما تذكروا ذنبهم بادروا إلى الاستغفار، حتى لو مضى عليه زمن.
- كفارة المجلس: من وسائل التوبة الدائمة التي يمكن للمسلم أن يتحلى بها هي قول كفارة المجلس بعد كل مجلس.
- التوبة بعد السفر: كان النبي صلى الله عليه وسلم كلما رجع من سفر قال: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون".
- صلاة الضحى: صلاة الضحى هي صلاة الأوابين، ومن حافظ عليها كان من الأوابين.
- الدعاء بأن تكون من الأوابين: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله أن يجعله من الأوابين.
التوبة المستمرة: طريق إلى الجنة
إن التوبة ليست مجرد وسيلة للتخلص من الذنوب، بل هي طريق إلى رضا الله ودخول الجنة. فقد قال الله تعالى في سورة ق: "وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ". أي أن الجنة قد أعدت لمن كان كثير الرجوع إلى الله وحافظ على طاعته. وختاماً، روى عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً".
فالاستغفار والتوبة هما علامة حب الله للعبد، فكن أيها المسلم أواباً يحبك الله.
تعليقات
إرسال تعليق